在當代設計風格中，80 年代出現(xiàn)的“孟菲斯”（Memphis）很具有有代表性。

這種風格首先在意大利的家具設計中誕生，隨后蔓延到平面、建筑、服裝等不同領域，孟菲斯崇尚自由隨心的設計方式，有著童心未泯的氣質(zhì)，給人第一感覺是非常有趣。

·

孟菲斯風格家具設計

在孟菲斯的具體設計表現(xiàn)中，我們經(jīng)?？吹蕉嘧兊纳视媱澑挥醒b飾性的幾何圖形，這樣的形式近幾年被不少設計師在平面設計中復興起來。

·

當代平面設計對孟菲斯的復興

其中還包括很多運用 C4D 進行設計的作品，都一定程度在孟菲斯風格中攝取營養(yǎng)，將兩者放在一起對比就像失散多年的兄弟喜相逢。。

·

C4D 模型設計

國際主義泛濫

關于孟菲斯的誕生有個時代背景，當時國際主義風格（International Style）全球泛濫，極具侵略性的國際主義在二戰(zhàn)之后基本統(tǒng)治了整個世界，從平面到三維，從產(chǎn)品到建筑。

強勢的國際主義除了讓設計表現(xiàn)同質(zhì)化嚴重之外，也扼殺不少新風格的探索，這種“風格壟斷”持續(xù)了足足 30 年以上。

·

全世界的大城市幾乎都是國際主義建筑

所以國際主義（InternationalStyle）由最初的反對形式主義逐漸變成另一種形式主義，讓設計變得過分講究功能，冷漠，缺乏人情味。

這種“屠龍少年變成另一條龍”的故事在任何領域都不斷重演，所以 1970 年代之后出現(xiàn)了“后現(xiàn)代主義”的設計探索，有學者認為這個運動持續(xù)到如今都仍然沒有停止。

但有一點可以肯定的是中國 90 年代之后的很多建筑都用了后現(xiàn)代主義手法，如今在深圳深南大道駕車，沿路會看到很多奇奇怪怪的建筑，就是這個風格的“產(chǎn)品“。

·

深圳深南大道路旁大樓

關于“后現(xiàn)代主義“更加詳細的情況我會專門再做一個系列來講述，但今天的這個主題大家會對后現(xiàn)代主義有初步但深刻的認識。

其實史太濃認為，國際主義跟后現(xiàn)代主義至今是并存的，國際主義不但沒有消失還仍然很強勢，它在處理商業(yè)設計問題的時候，有很“保險”的優(yōu)勢，而且概念上具有強大說服力。

·

國際主義為主調(diào)的室內(nèi)設計

而孟菲斯風格被歸納到后現(xiàn)代主義陣營，在此陣營中它屬于棱角最分明的一個子類，存在感特別強，因為針對“國際主義”綱領中的“少即是多”，后現(xiàn)代主義提出了“少即是悶”（Less is more），孟菲斯的設計很解悶。

·

孟菲斯風格室內(nèi)設計

那么這個風格如何誕生，有什么關鍵人物與故事，對我們?nèi)缃竦墓ぷ饔钟惺裁磶椭?，本期我們一起來探討?/p>

孟菲斯的誕生

故事要從 1970 年代的意大利說起。

因為 1973 年第四次中東戰(zhàn)爭開打，阿拉伯的石油生產(chǎn)國聯(lián)合起來以“石油供應”為武器要挾西方，不斷漲價減產(chǎn)，導致原油價格暴漲，全球爆發(fā)能源危機再引發(fā)全球大通脹。

·

70 年代的中東戰(zhàn)爭

此時意大利本國還存在名為“紅色旅”的恐怖主義運動，國家經(jīng)濟發(fā)展雙重受創(chuàng)。

設計與經(jīng)濟一直屬于公不離婆的關系，所以意大利的整個設計界因此陷入一種低谷狀態(tài)。

但有危才有機，一些有才華的設計師在這個過程中開始不斷反思，希望能從設計角度思考國家前途，開創(chuàng)出更加優(yōu)良有效的風格引領市場，刺激經(jīng)濟。

·

70 年代的意大利街頭示威

國際主義的套路化設計在危機中不能為意大利創(chuàng)造優(yōu)勢，大家需要一場比較徹底的風格革命。

所以開始了持續(xù)十年的醞釀，當時間進入 80 年代，一部分社會動亂因素已經(jīng)消除，設計圈很快開始涌現(xiàn)出一批新生力量，比如專注于平面圖形的亨茨·韋布爾（Heinz Waibl），專注探索攝影的米摩·卡斯特蘭諾（Mimmo Castellano）等。

·

亨茨·韋布爾

·

米摩·卡斯特蘭諾

而其中最引人注目的就是 1981 年誕生的“孟菲斯集團”。

“孟菲斯”最初是類似表現(xiàn)主義藝術(shù)中“青騎士”這樣性質(zhì)的組織，一群志同道合的設計師組合起來探索設計的新方向，隨后變成一個類似設計事務所的機構(gòu)，大家一起合作商業(yè)項目。

·

孟菲斯集團骨干成員

他們設計的范圍包括建筑室內(nèi)、家具、燈飾、紡織品、陶瓷、玻璃制品與金屬制品等等。

這個組織的成員人數(shù)動態(tài)變化，以年輕的建筑師及產(chǎn)品設計師為主，比較著名的設計師多達 20 人，其中有位老朋友也在其中，就是日本著名建筑師磯崎新。

成員之間有以協(xié)作方式進行設計合作，也有純粹的學術(shù)交流，彼此不定期組織會議探討設計相關議題。

·

孟菲斯集團設計的家具

關于組織名字的由來有個主流的小故事，就是他們第一次聚會的時候正聽著鮑勃迪倫（Bob Dylan）一首創(chuàng)作于 1976 年的歌曲，名為《再次被困于孟菲斯的藍調(diào)中》（Stuck inside of mobile with the Memphis Blues again）。

這個歌曲名其實有不同譯法，歌名中的孟菲斯有兩種指待，其一是美國田納西州的一個城市，其二則是古埃及中存在過的一個城市。

·

孟菲斯集團設計的產(chǎn)品

這種改名方法我們也不是第一次聽說了，其實跟達達主義差不多，是一種偶然與隨機。

孟菲斯集團在探索過程中設計形式新穎大膽，但其實也重視市場反應，只是重視的角度另類，就是看市場被“刺激”得如何，孟菲斯的成員們希望通過激進的設計形式來打破國際主義長期的乏味與單調(diào)。

·

孟菲斯集團設計的產(chǎn)品

因為國際主義喜歡將功能不斷掛在嘴上，孟菲斯就故意本末倒置的處理這種關系，讓功能從屬形式，將形式表現(xiàn)放置于設計中心，史太濃曾經(jīng)在包豪斯篇中談過一點感受，就是「審美也是功能的一種」，所以怎么定義「功能」不能極端。

因此我們會經(jīng)常看到孟菲斯的作品對主流的國際主義存在一種惡搞與戲謔，用色艷俗，隨意組合一些古典裝飾元素等，具有非常典型的后現(xiàn)代主義特質(zhì)。

·

孟菲斯風格室內(nèi)設計

孟菲斯風格在 1981 年的展覽中火速爆紅后被市場一窩蜂的參與模仿而玩壞，最后落得一個短命下場，這是后話。

任何一個組織都有核心人物，比如“青騎士”有康定斯基，而孟菲斯的帶頭大哥則是艾托爾.索扎斯（Ettore Sottsass）。

·

艾托爾.索扎斯

要進一步了解清楚孟菲斯，應該從了解索扎斯開始。

大哥索扎斯

從年紀來看，1981 年時候的索扎斯實在不年輕，他 1917 年出生于奧地利，隨后移民到意大利米蘭，父親本身是現(xiàn)代主義（國際主義前身）的知名建筑師，所以索扎斯后來的設計風格就是與父親對立的。

索扎斯 1939 年時候在都靈理工學院建筑系畢業(yè)，然后在父親的設計事務所工作，這個階段的作品中規(guī)中矩。

·

年輕時候的索扎斯

到了 1947 年時候，30 歲的索扎斯開始自己創(chuàng)業(yè)，成立設計事務所，但經(jīng)營不算特別成功，1956 年時候他加盟美國紐約的喬治·尼爾森設計事務所，工作兩年時間之后再跳槽到意大利知名生產(chǎn)企業(yè)奧利維帝（Olivetti）。

·

奧利維帝公司大樓

1958 年之后索扎斯就一直擔任奧利維帝公司設計部的負責人，主持公司的產(chǎn)品設計，其中核心板塊是打字機與電腦。

此時四十不惑的索扎斯無論精力與設計經(jīng)驗都達到最佳狀態(tài)，他為奧利維帝貢獻了多款設計優(yōu)良的創(chuàng)新產(chǎn)品，比如名為”Elea 9003“的電腦主機設計獲得意大利 1959 年的”金羅盤“大獎，這個獎項被譽為意大利設計界的奧斯卡。

·

索扎斯設計的 Elea 9003 電腦主機

這個時期他開始產(chǎn)生一些反主流設計傾向，這種傾向曾經(jīng)表現(xiàn)在奧利維帝的一小部分產(chǎn)品中，比如一款名為“瓦蘭丁”（Vintage）的打字機，用色激進造型前衛(wèi)，另外還有他業(yè)余設計的一些家具及陶瓷。

·

“瓦蘭丁”打字機

這種變化跟國際上的新生藝術(shù)風潮遙相呼應。

因為 60 年代前后，英國跟美國相繼出現(xiàn)激進的波普藝術(shù)運動，這場運動輻射到遠在南歐的意大利，讓意大利也形成一股名為“激進設計”（Radical Design）的探索浪潮。

·

意大利“激進設計”作品

這是一場意大利青年知識分子帶有強烈反叛味道的烏托邦運動，反對現(xiàn)代主義風格（國際主義的前身），提倡個性獨特的設計，甚至是一些無厘頭的激進設計。

索扎斯在此期間對兩種文化深深著迷，其一就是當紅的波普藝術(shù)，其二則是印度宗教（印度宗教非常復雜）中的神秘主義，他居然同時將這兩種文化揉合到自己的設計表現(xiàn)中，因此很快成為“激進設計”浪潮中的領軍者。

·

波普藝術(shù)風格室內(nèi)設計

在此期間他的代表作品有名為“灰色家具”（Mobili Grigi）但實則是用玻璃纖維制作，內(nèi)有霓虹燈裝置的床框與鏡框。

·

索扎斯設計的“灰色家具”

另外則是名為“濕婆”（Shiva，屬于印度教三大神明之一，管生殖與死亡）的粉紅色陶瓷花瓶，看上去就像一個男性生殖器。

·

索扎斯設計的“濕婆”花瓶

索扎斯在設計形式感上效仿了波普藝術(shù)形式中的那種高調(diào)與熱鬧，而在設計思想上靠攏印度宗教，具體表現(xiàn)就是多元而且矛盾，表現(xiàn)出一種在沖突中尋求自我解放的動力。

索扎斯曾經(jīng)公開說過：設計是一種探討生活、社會關系的途徑，通過設計可以找到通往個人自由發(fā)展的道路，這樣的想法其實已經(jīng)將設計上升到一種哲學思辨的高度。

其實，任何一位歷史留下大名的設計師，其設計思想都是到達一種哲學高度的，這種情況我們可以從其作品思想與概念表達中有所感知。

·

抱著“濕婆”模型的索扎斯

意大利的“激進設計”浪潮本身就是對國際主義的標準化提出反對，希望尋求更加自我與多元化的設計表現(xiàn)，只是這個浪潮的影響先對局部，對孟菲斯而言，屬于一場鋪墊性的熱身運動。

綜合以上的因素，孟菲斯與波普藝術(shù)存在密切的繼承關系，同時也像是“激進設計”運動的完善版，所以藝術(shù)與設計有著曖昧的脈脈相通，但卻讓人感覺自然。

·

索扎斯“激進設計”時期作品

“激進設計”運動進行到一定程度就碰到了前面談及的全球能源危機而漸漸式微，隨后算是在孟菲斯風格中獲得重生。

孟菲斯與后現(xiàn)代

1981 年 12 月 30 日，已經(jīng) 64 歲的索扎斯在米蘭聚集了一批來自多個國家的年輕設計師共同創(chuàng)建一個以建筑及產(chǎn)品設計為主的事務所，史稱“孟菲斯集團”。

此時江湖地位足夠高的索扎斯行業(yè)影響力不小，所以首次孟菲斯作品展就獲得整個行業(yè)關注，大家知道會看到一些特別的東西，但沒想到那么特別，孟菲斯處女秀大獲成功，引起整個歐洲的轟動。

·

孟菲斯集團的作品展覽

那些年整個行業(yè)都在討論“后現(xiàn)代主義”概念，孟菲斯的出現(xiàn)像個樣板工程，一下子驚艷了大家。

這次展覽的代表作品是“卡爾頓書架”（Carltonbookcase）。

·

“卡爾頓書架”

索扎斯像設計玩偶一樣設計了這個書架，從造型上看首先像個拼接機械人，也像一棵盛放的盆栽，書架的上半部分是廉價工業(yè)材料做的裝飾板，而底部居然用了水磨石，顯得很無厘頭。

整體營造出一種廉價的商業(yè)文化感，這一點有著波普藝術(shù)的延續(xù)，五顏六色非?；ㄉ?，感覺很惡搞。

這種惡搞正是對國際主義針鋒相對的調(diào)侃，這個書架的設計潛臺詞就是“為什么一定要強調(diào)功能？為什么設計形式要有那么多條條框框？”

·

“卡爾頓書架”局部

索扎斯表示這個書架并不考慮批量化生產(chǎn)，而是針對高端收藏界，沒看錯，就是高端收藏界，所以索扎斯不但要通過設計表現(xiàn)來顛覆國際主義，還要通過態(tài)度，不要認為國際化才是高端，孟菲斯的惡搞也可以很高端。

索扎斯成功了，這個讓設計界為之撼動的書架后來被紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館收藏。

除此之外，大名鼎鼎的時裝設計師“老佛爺”—卡爾·拉格菲爾德（Karl Lagerfeld）也對孟菲斯情有獨鐘，大量購置孟菲斯的設計產(chǎn)品作為藏品來裝潢自己的住宅，實實在在打進了高端圈層。

·

“老佛爺”家里收藏的孟菲斯產(chǎn)品

從索扎斯的這個書架開始，塑料層壓板跟水磨石成為孟菲斯成員的慣用材料，手法也是如此，情況就如同波普藝術(shù)中漢密爾頓（Richard Hamilton）用一幅拼貼畫《是什么讓今天的家庭如此非凡迷人》定義了波普的湯底，后來者都是基于開山之作進行反復詮釋。

除了索扎斯之外，孟菲斯集團中的著名人物還有法國女建筑師馬婷·貝?。∕artine Bedin），她設計了不少孟菲斯風格的燈具，其中最有趣的是“超級落地燈”（Super Floorlamp）。

·

孟菲斯集團成員馬婷·貝丁

這個落地燈也像個有趣的兒童玩具，將小汽車跟燈泡進行結(jié)合，像個惡作劇，但顯然讓小朋友非常喜愛。

·

馬婷·貝丁設計的“超級落地燈”

另外還有來自意大利的米切爾·德盧奇（Michelede Lucchi），他善于設計雕塑與家具，他最著名的孟菲斯作品是“佛拉明哥”（Flamingo）家具，用格子與條紋圖案結(jié)合純色組件，結(jié)構(gòu)異想天開，就像積木的組合。

·

米切爾·德盧奇

·

德盧奇設計的“佛拉明哥”家具

除了家具，孟菲斯風格在平面設計中也有所體現(xiàn)，但大部分作品都以展覽海報為主，因為孟菲斯集團從誕生開始就每年規(guī)劃一個展覽。

其中不乏大量精彩海報，比如 1983 年由威廉·朗豪塞（William Longjauser）設計的格雷夫斯作品展海報，其水平是如今很多所謂孟菲斯風格的平面設計還達不到的。

·

威廉·朗豪塞設計的孟菲斯風格海報

孟菲斯的平面設計探索后來跟美國舊金山的后現(xiàn)代主義平面設計探索力量進行過結(jié)合，以后有機會我們再來展開講一下相關故事。

結(jié)案陳詞

孟菲斯的迅速走紅讓其成為設計界流量密碼，大家一窩蜂的進行仿制，情況跟現(xiàn)在的抖音拍攝者消費一首爆紅的歌曲一樣，以最大化程度加速新陳代謝，透支其“生命”。

所以到了 1985 年索扎斯本人也受不了，自己先行退出孟菲斯集團，1986 年時候他在美國《芝加哥論壇報》上面發(fā)表文章談到：孟菲斯就像猛藥，不能多吃，副作用不說，好比蛋糕再好吃，你也不能一天吃三頓。

·

晚年的索扎斯

1988 年孟菲斯集團也宣告結(jié)束，各位成員各奔前程，進入各自人生的另一個設計階段。

孟菲斯后來被視為一場設計運動，因為運動中大部分作品具有強烈的藝術(shù)屬性，也無法單純將其納入到設計角度探討。

尤其是很多世界上重要的藝術(shù)博物館都喜歡收藏孟菲斯風格的重要產(chǎn)品，所以史太濃更愿意將其定義為一種跨界風格，在設計角度我們可以欣賞其張揚形式，在藝術(shù)角度可以欣賞其反叛思想的表達。

·

紐約藝術(shù)博物館的孟菲斯藏品

這樣一種猛藥，如果你能在自己的設計中把握好，自然是強大的視覺武器，最近看到一句話很喜歡，叫“重回復古，是為新變”，潮流是個圈，歷史中藏寶。

今天的故事講到這里，感謝各位，下期再會！

歡迎關注作者的微信公眾號「設計史太濃」：

·